دعوة للثرثرة .

موضوع: دعوة للثرثرة . الثلاثاء مايو 20, 2008 9:16 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

دعوة للثرثرة

ما أجمل الحروف من تصبح كلمات مجنونة بدون قيود

هنا أدعو الحروف في عالم مجنون مع أول الليل إلى انتشاء العقل

دعا ء الكلمات تثمل بما فيها من جنون وأطلق صراح المفردات في عالم العشق

دعوة في عالم ثاني من الأحلام

فلتكن هنا ثرثرة الأقلام
.................................................. ...........

أمنياتي حروف ثائرة

تلطمُ الأمواج عقيقا في قاعها

رجل خاض معارك

مصارعه مع النفس

لكي يصل أليك

أيتها الأنثى

كيف اختزل الأحلام

لكي تصبح حقيقة

نعيشها معاً في عالم من الحب

نظرتنا إلى أحلامنا

يعلوها الخوف

الدنوا أصبح صعب أليك

لازالت الروح هائجة

داخل بركان من المشاعر أليك

يلتطم الصدر بالصدر

ونسيم الاشتياق يجذبني نحوك

لما لا تغتسل بنشوة ريقي

وكنت شهيقاً اشتهي

امرق نفسي داخل نفسك

وكيف الصحوة تحت رموشك ترميني

وتكسرني نظراتك

ويسكنني حبك

أنثى أنت.. وانا رجل لا يحتمل

حلماً كان ولا يزال

يسكن الروح
...........................................
كلماتي المتواضعة الى إلى أحبتي في المنتدى جميعا ...[/
center]

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . السبت مارس 21, 2009 3:31 pm

أهلا بالفاضلة نواعم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حرفك يؤنسني فابقي بالفرب

مذ مات الرجال..

مات الرجال منذ أمد، وبقيت الأيامى واليتامى واللئام ، والأرض ساحة ، والدهر مدى له في مصائر البشر رأي ويد.
وعاش أحمد وإخوته وأبناء عمه وخالته اليتم والفاقة ملتصقين بالأرض التي مات من أجلها أبوه وعمه وخالته، في قرية بيوتها من طين وقش ؛ مندسة بين أشجار الصنوبر والزيتون وبعض شجيرات اللوز المتشبثة بالجبل تمسك تربته وعباده من الانزلاق نحو المنحدرات السحيقة ؛ قرية معزولة معلقة بين السماء والأرض ملتصقة في وجه جيل منحدر يكاد ينتصب عموديا ، بلغ من انحداره حدا أجبر جميع من مر به ومشى بأديمه على السير على ثلاثة ،لا بصلح إلا للفارين من المغضوب عليهم والمطاردين ؛ والضباع والذئاب والكواسر؛ أراضيه وعرة جعدة مشحاحة ولكنها منحت للصابرين بها زيتونا مباركا ولوزا يعزيهم ويسر الناظرين من بعيد.
عاش الجميع على أمل أن يلقوا يوما جزاء التضحية والقرابين التي قدموها لكن الدهر أبى وطال التصاقهم بمنحدارات بني جعد يتدربون على احتمال الشدة والنصب وألم المعاناة ، ومن الطفولة الرخوة الطرية تشكل رجال أقوياء ، في سلوكهم صلابة وتحد تشبه كثيرا صفات أبائهم ، لكن هذا الدهر غير ذاك الدهر وللدهر في الخلق أحكام.
لم يتمكن اليتامى من نيل حظهم في التعليم ، فما كان بمقدور الأيامى مفارقة اليتامى ، وما كان اليتامى يدركون معنى العلم .
ومرض أحمد مرضا أقعده الفراش وأشقى أمه التي كانت ترى فيه صورة أبيه ، مخزن شوق تغترف منه كحل السعادة عندما يسطو الشقاء على مساحات عينيها اللتين اختزنتا شوقا تضيق رحاب الأرض عن احتضانه لزوج كان يعزها ويحبها إلى حد الوله ولكنه كان يحب بلاده أكثر منها.
جرت أمه في كل اتجاه : المستشفيات، الرقاة ، المشعوذين والمشعوذات ، كلهم عندها سواء وخيارهم من جاءها بالشفاء لأحمد وأعاد إليه الصحة والحياة ، ولم تجد من يعينها في شقائها إلا حمارا طيبا صبورا وفيا جعل ظهره مطية ومحملا لأثقالها، ألف النضال والتضحية والحياة القاسية والمسالك الوعرة منذ عقود فصار لا يبالي بالحقوق المغمورة و المسكوت عنها راض بشح القوت وضيق المبيت .
وشفي أحمد وكبر وكبرت أحلامه، وراح يضرب هنا وهناك،يبغي متلهفا فتح نوافذ للأمل ، أبوابا للسعادة ،مسالك للنور، تخرجه و أمه و إخوته ، أبناء عمه وخالته إلى فسحة فيها للحياة معنى ينسيهم بعض ما قاسوه وتسمح لهم أن يسيروا على الأرض التي تشربت دماء أبائهم وأمهاتهم منتصبين مطمئنين كالبشر،و يدفع عنهم ظلمة القهر، والحرمان ، والجوع والعري ،جوع الروح وعريها وغربتها ووحدتها.
خرج من عزلته على ظهر حماره ، ضرب هنا فارتدت إليه معاوله،وضرب هناك فذهبت ضرباته أدراج الرياح، واكتشف أن الحياة ليست كما يصفها مذياعه الصغير ، ولا كما يصورها تلفاز المقهى الطيني في قريته المعزولة المنسية على أطراف يسر، الحياة لا تهتم كثيرا بأكاذيب البشر وألاعيب الساسة المنتفعين وترهات الدعاة السذج و المأجورين، وهي لا تعوض ولا تجازي الأبناء على إخلاص الإباء .
فهم أحمد أن عليه أن يخوض الحرب من البداية ضد الجميع، ضد الطبيعة و الناس والوقت والحظ، وأن النجاح ليس مؤكدا ومؤشرات الخيبة تطل عليه من كل الزوايا ، وتعترضه في المنعطفات،كان يشقى بمعية حماره ورفيقه في تشذيب أشجار الزيتون وتنقيتها وهو يرصد الموت يترصده منتظرا منه سهوا، أو خطئا في تقدير المسافة بين حافة أخدود وأخرى أو بين غصن وغصن أو أن يضع رجله في المكان الخطأ ليتلقفه في مهوى لا قرار له يسرطه أو يلفظه مهشما معوقا،كان يقضي اليوم مرعوبا ، ويبيت ليله مفزوعا ينهض عدة مرات من أحلامه المرعبة صارخا يطلب النجاة من السقوط في المهاوي السحيقة ، والعرق البارد يكسو جسده وأنفاسه متقطعة.
وتنقضي الأيام والليالي متشابهة ليس فيها ما يفرح أو يدعو إلى التفاؤل ، وبمرور الوقت أحس أحمد أن كلام مذياعه السخيف أصبح يثير في نفسه الغثيان بل الحزن الثقيل وخطر بذهنه أن يضرب به جذع شجرة ليسكته إلى الأبد ، ولكن السلوى التي كان يجدها في بعض التقاسيم الموسيقية الحزينة التي كانت تنبث منه بين الحين و الآخر كانت تشفع له ؛ و تحول دون تكسيره ، فكان يكتفي باللعن والسب والشتم عندما تنغرز أكاذيب مذياعه المكررة في أذنيه وهو معلق يرتعد فوق أغصان ذاهبة في الفضاء ، وعينا أمه اللتان كاد الدمع المسكوب منهما في الأيام والليالي الخاليات الكالحات أن يأتي على نورهما منغرزتان في الأرض تطاردان بمشقة حبات الزيتون وقلبها معلق به يكاد ينفطر لأقل هبة ريح يحتمل أن تتلاعب بالغصن الذي تتعلق به فلذة كبدها طالبة إليه أن يحذر و أن ينتبه إلى مواقع رجليه وأن يكف عن سب أولي الأمر الذين نصبهم رب العالمين وأوكل إليهم أمر تدبير شؤون هذا الوطن المفدى لأن ذلك يغضب الله ، وكان الحمار يبتسم لكلام الأم الطيبة ، وتنتقل عدوى الابتسام إلى احمد فيبتسم بدوره ويزداد إعجابه بحماره.
وبعد لآي جمع قدرا من المال، كان يدخره عند أمه، التي كانت تضيف إليه كل ما استطاعت أن تستبقيه، ,أحيانا بالاقتطاع من قوت الحمار أو كسوته،و كان الحمار -عندما يكتشف ذلك- يكتفي بابتسامة عريضة ، ونهقة حزينة ظريفة محسوبة ، معتبرا أن تلك ضريبة يوجبها النضال في سبيل إسعاد يتامى حرموا من رائحة الآباء والأمهات الذين كانوا رفاقا أوفياء كرماء لأسلافه ، وعلى كل ؛ فمادام هناك صعيد يتمدد عليه ليريح ظهره من الألم فإن الحياة بخير.
وفي يوم من الأيام، استدعت الأم ابنها إلى فراشها فجاء مسرعا مضطرب القلب خوفا مما يكون قد ألم بها، ولكنه اطمأن بعد أن وجدها مستوية في جلستها سليمة معافاة،والبشر يعلو محياها فسلم عليها وجلس إلى جانبها وقال: خيرا يا أماه
قالت : كل الخير يا ولدي ، كيف لا وقد صرت رجلا...؟.
أدار وجهه حياء، وسرت في عروقه رعشة بعثها استحسانه لكلام أمه.
واصلت الأم وهي ترصد بدقة ملامحه: آن لك أن تتم الفرض يا ولدي فقد بلغت ستة عشر سنة.
وأنا كما ترى قد تعبت، وأصبحت في حاجة إلى عروسة تسعدنا جميعا وتساعدني.
طأطأ رأسه ،وبدت علامات الرضا على ملامح وجهه وشجع ذلك أمه على إعلان نواياها كلها.
- لقد فكرت في الأمر واستقر اختياري على لالة البنات ، ابنة خالك سعاد، ولم يبق إلا رأيك.
قال :لا رأي لي يا أمي، فكل ما يرضيك يسعدني، ومرق من الباب خارجا،يكاد يطير فرحا.
وبعد أسابيع كان أحمد قد استكمل نصف دينه، وزاد إلى بيت اليتامى يتيمة أخرى فاضلة، كريمة النسب، عزيزة على قلوب الجميع ، زادت حماسه ، وقوت إصراره وعناده على تحسين وضعه ووضع عائلته.
وبعد سنوات فوجئ أحمد بسيل المواليد ، الذين لم تتابعوا على غير انتظار منه ورصعوا أركان البيت الترابي الصغير ،وزادت حاجاتهم وتكاليفهم فضاق به البر على اتساعه ، وخرج على وجهه في يوم ماطر يحوك أشجاره ريح زمهرير يضرب في الأرض يريد سعة الحال تقي أبناءه ألم الجوع والبرد وهوان الناس.
وعاد بعد مدة وقد جمع مبلغا، أضاف إليه مبلغا أخر بالاستدانة، وباع ما استطاع جمعه من جني الزيتون واللوز، واشترك مع ابن خاله في سيارة هرمة ، اشتغل بها في نقل الناس بين المناطق المعزولة و المدن المجاورة ، ورغم أعطالها المتكررة التي كانت تفرض عليه أحيانا كثيرة المبيت في الخلاء إلا أنها سمحت له أن يبتعد قليلا عن معاناة عائلته ويوسع علاقاته الاجتماعية، وينفس عن نفسه بالمزاح والحديث المتواصل مع رواد المدينة وزبائنه من المسافرين.
وأخيرا،و بعد توسل،و وساطات و إذلال ، ابتسم له الدهر إلى حين وحصل على سكن جديد من ثلاثة غرف وحمام ومطبخ في القرية الجديدة ،و أحس بتأنيب ضميره له وهو يتلاعب بالمفاتيح بين أصابعه لان دماء والده و أسرته لم تنس كما قر في ذهنه ، وخفف من وطأة هذا الإحساس أنه دفع قبل أن يمنح.
باع الحمار ونقل أسرته إلى السكن الجديد فسعد أبناؤه بنور الكهرباء أيما سعادة وأدهشهم أن رأوا الماء يتفجر من الحنفية في الحائط ، أما هو فقد نقص عليه فرحته وأفسدها تركه أبناء وبنات عمه وخالته في المسكن القديم يواجهون مصيرهم.
تحسنت أحوال أحمد قليلا،وأخذ يتذوق نسمات السعادة التي كانت تهب من هنا وهناك ، لهذا السبب أو لذاك ، وخاصة بعد أن فتحت المدرسة بالقرية الجديدة ، وسجل بها من هو في سن الدراسة من أبنائه،وصار بإمكانه أن يرقبهم والغبطة تتفجر من جوانحه، يسعون إليها أو عائدين منها سعداء في صحة وعافية.
وما كادت تمر سنوات قليلة حتى حل وباء مهلك كانت أولياته تنمو و تتجذر منذ كان حماره يضحك من مهازل مذياعه الذي لا يعقل، ومواعظ أمه الطيبة الساذجة ،كان حماره محضوضا إذ قضى قبل أن تفقص بيوض هذا الوباء الذي أصاب الناس بالهذيان، وخلط الحابل بالنابل ،وساوى بين العالم والنادل، فسرت العداوات بين الناس بدون سبب ظاهر، واشتعل صراع مجنون تحامى فيه الأرض الطيبة خونة ، وشر فهجر الأخ أخاه ،وفارق الابن أمه و أباه ،وانقسم الناس تحت وطأة الوباء فريقين :أعلن فريق انه وكيل الرب في خلقه ، وحامي الملة والدين ورافع راية الجهاد، ومحدد مصائر الخلق يوم المعاد،وأنه أقرب إلى الله والمخول للحديث باسمه والحكم بأمره،وأعلن فريق آخر أنه مالك التاريخ والعباد والبلاد ، يمنح الحق للعيش فيها لمن أراد، ويحرم من أراد ، ونكئت الجراح واستثيرت المواجع فاستباح كل فريق دماء الكل، وأعراض الكل وأموالهم . وبدأت سنوات النار والدم، ووقع أحمد بين فريقين ليس فيهما من يرحم تسلمه نار الليل لنار النهار تنزع منه سيارته في أية لحظة من الجميع لأداء فريضة الجهاد مرة ولمطاردة شرالخلق وأراذل العباد أخرى، ويجازي بسلوك يجزم به أصحابه أنهم كائنات لا صلة لها بالبشر.
نزل احمد المدينة بعد أن استضافه في إحدى الليالي فريق من الفريقين ، وأطعمه ما لا عين رأت ،ولا أذن سمعت، ولا خطر ببال بشر، فباع السيارة والسكن بما تيسر له على عجل ، واكترى شاحنة عبأ فيها أبناءه وأثاث بيته، وطلق الجهة ثلاثا، وسار بهم حتى وقف البحر في صدره ، فطلب إلى صاحب الشاحنة أن ينزله في بقعة محصورة بين البحر و ضفة واد قذر تصرف فيه مياه كل المدن التي مر بها،فصعب على كل ذي أنف له بقية من شم الاقتراب منه ،غرست فيه لافتات كتب عليها غير مسموح بالسباحة ، الشاطئ ملوث ، مميت .
قضى ليله هناك في العراء ، وفي اليوم الموالي راح يجمع القصب يركزها في الرمل، وشيئا فشيئا ابتنى له بيتا من قصب وصفيح وارتاح فيه لقلة الزوار،تحميه عفونة المكان من عفونة البشر وإن كانت منهم ، وبمرور الوقت التحق به من لقي منهم مثل ما لقي هو أو أسوء.
كبرت إحدى بناته،وتقدم أحد الجيران لخطبتها؛ففرح للمرة الثانية في حياته ،وتمنى لو يتمكن من دعوة كل الأهل والأقارب والأصدقاء ،فقد اشتاق إليهم إذ محيت ملامح الكثيرين منهم من ذاكرته،وتأججت حرقة افتقادهم في وجدانه،وراح يعيد ربط ما انقطع ، يبحث عن عناوينهم ويراسلهم يدعوهم إلى حضور زفاف ابنته بعد أسبوع،غير متحرج من عفونة الموقع لأنه ألفها وتعود على رائحتها من جهة ، ولأنه كان منهمكا في التحضير للعرس بكل حواسه،باذلا وسعيه في توظيب كل صغيرة وكبيرة ، متفقدا لكل ما له علاقة بالعرس، وألقى بنظره فرأى صفيحة في السقف قد زحزحت عن مكانها الذي ينبغي ان تكون فيه،جذب إليه سلما وصعد مسرعا يريد وضع الصفيحة في مكانها ، انكسرت أختها التي داس عليها فهوى نحو الأرض ،وتبعته آجورة كانت موضوعة فوقها فوقعت على قفاه ، انفجرت جمجمته تنزف، حمل على عجل إلى المستشفى وفي الطريق لفظ أنفاسه.
جاء الأهل للدفن والعزاء ، وسجي جثمان أحمد الطاهر وقليل يعرف مأساته؛ وألقيت عليه نظرات الوداع الحزينة، ثم حمل إلى مثواه الأخير، كان هواء المقبرة نقيا عطرا ولأول مرة لاحت مشاعر الغيرة على ملامح الناس المشيعين إذ فاز بأروع مستقر في أروع مقبرة، كان قبره جنة فوق الأرض ،باطنه مرمر مصقول هبة من الله ، انحنت عليه أشجار الزيتون بأغصانها المتهدلة انحناء أم تحضن وحيدها المدلل الذي أذابها الشوق إليه بعد طول غياب،تحيط بها شجيرات مزهرة فواحة العرف اختارته في غفلة من الجميع دون أن تستشير أيا من الفريقين ودون وساطة أو وصية من أحد.

لالة : المقصود بها في اللهجة الجزائرية لؤلؤة النساء وخيارهن.

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . السبت مارس 21, 2009 3:51 pm

بحيـــــــــــرة البجــــــــــــــــــع

في لحظة تحرر قلما يجود الزمان بمثلها ، انطلق الخيال يتخطى عتبات المدى ، وأمعن في اندفاعه حتى ذاب في خيوط الفجر، ومازج زبد البحار وتشتت صدى متسللا ؛ هاربا عبر المنعرجات، معاندا متحديا الموانع و المصدات ، ورأيتني أمد يدي أمامي أريد اللحاق بسرب هذه الطيور الصادحات العابرات، طيور البجع المتتابعات المسافرات ، العائدات إلي الشمال .
ليتني أتمكن ؛ ليتني أتخلص من رائحة هذا السمك النتن نتانة البشر، وكلما تردد صوت خفر السواحل ، ازداد ثقل السمك ، وازددت اختناقا ؛ و كان لابد من أن أبذل مزيدا من الجهد لكي أعيش ، لكي أعبر ، لابد أن الحق بالسرب لابد.
واندفعت مصارعا التعب ،معاندا العياء وشح النفس، معاندا ؛ رغم انسداد الحلق وانسحاق القفص.
قالت إحدى البجعات، وكانت منذ مدة تدير رأسها نحوي بشيء من القلق فيه سمات خوف، ثم تنحرف قليلا مبتعدة، فأنحرف بانحرافها كأنها جزء من روحي ، قالت: أراك غريبا عنا تشاركنا الرحلة وما ألفنا مثلك يطير؟
قلت : ضاق بي أهل بلدي فضقت بهم، أعدموني فحرروني فصار بمقدوري الطيران ، وأملي كل أملي أن تقبلنني بينكن أيتها البجعات.
نظرت نحوي، ثم مدت عنقها مستقيما وأمعنت في الطيران، وأرسلت صياحا فيه أمل تدق به باب الغيب كأنها تطمع أن تستطلع سر مستقبل ممتد أمامها روحا تربط القارات وتجمع الزغاريد والآهات.
صرخت متوسلا أيتها البجعات حنانيكن ؛ أنا متعب منهك ، أنا متعب منهك.
قالت التي في رأس السرب تقوده: قاوم ، قاوم ، تشجع ، اشرب ألمك ؛ ليس لك غيره ، لابد أن نعبر، لابد أن نعبر، تعلم من البجع الطيران لأبعد مدى ، وتعلم أن الصبر والصمت يساعدان على ذلك.
ومع كل ذلك فلا تعتقدن أنك بدخولك بيننا قد أمنت النجاة، فشر البشر عام ومنتشر، ونحن متهمات بتهريب أفتك و أخطر الأوبئة والآفات، فاصمت إذ قد نتعرض لإطلاق النار في أي لحظة.
وبمجرد أن ذكرت قائدة البجع لفظ البشر ازدادت رائحة السمك النتنة، ومددت بصري تحتي فرأيت البحر ينحسر إلى الجنوب فقلت لعل الرائحة تتصاعد من سواحله.
وقبل آن يرتد بصري نحوي دوى صوت البنادق ، فصرخت البجعات صرخات ملؤها الرعب واليأس وصرخت مثلها مرعوبا،ورحنا نطلب النجاة بكل السبل،وامتد النواح يملأ الفضاء، ينعى قائدة السرب وهي تهوى نحو الجنوب ، وراحت تهوى وتهوي مندفعة، تمزق الجو ، ولم تعد بجعة ، صارت مذنبا ينفث لسان نار يمتد مسافات شاسعة وراءه ، راحت تهوي مندفعة إلى قلب المدينة ، بالضبط إلى قلب المدينة التي انبعث منها سديم نتيجة الارتطام ،، علا ثم هوى، فإذا المدينة خلاء قد تفجرت به عيون من ماء صاف مندفعة نحو السماء في هيئة شلالات معكوسة ، وتحولت المدينة إلى بحيرة تهاوى نحوها البجع من كل صوب. وراح يغني :-
لا للشر لا للبشر بالباء وبدون باء.

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . السبت مارس 21, 2009 4:57 pm

اثرت رغبتي في الثرثرة يا عمر

ساحكي لك حكاية ايتها البجعة......!!!!!
في احدى الايام جالست فيروزة جارتها الجديدة الجنية الزرقاء
فسالتها الجنية : ماهي نقطة ضعفك يا فيروزة
صمتت فيروزة لبرهة ثم قالت : وهل رايت احدا يفصح عن نقطة ضعفه ان افصت لك عنها فساكون كاذبة لان افصاحي سيكون نقطة ضعف بحد ذاته
اندهشت الجنية وقالت في نفسها : اشك في ان تكون هذه الصبية من بني البشر او ربما تكون ساحرة وتعلم ما يدور في فكري.
ثم اردفت قائلة: اسمعي لم تفهمي قصدي تعلمين انني جنية غير عادية وتعود جذور شعبي لحقبة ما قبل الخيانة وربما لست تعلمين ان قواي خارقة للعادة ويمكنني تعليمك بعض اسرارنا لتتخلصي من نقاط ضعفك.
لفت كلام الجنية انتباه فيروزة واغراها محتواه وبلا تردد منها راحت تفصح عن ما يارقها: لاشيىء يضعفني في هذه الحياة غير امر واحد ان تغلبت عليه ساكون اشد قوة وثبات ولن احس بالضعف.
ابتسمت الجنية بعدما عرفت ان الصبية وقعت في شراكها وسالتها بلطف: وما يؤرقك يا حلوة؟؟
انها العيون يا جارتي
الجنية: العيون؟؟!!
فردت فيروزة: نعم العيون تاسرني العيون وحديثها, تضعف قواي وتشتت افكاري واتيه في طياتها كالمجنونة
وكلما لمحت عيونا ساحرة وقعت فيها صريعة.
كانت لي صديقة ساحرة علمتني الكثير من انواع السحر للايقاع بالخونة وكسر ارجل الذءاب
وعلمتني كيف اقتل الذباب بلا رحمة وكيف اجلد الاسود
والكثير الكثير.
اذكر اننا تسلينا كثيرا وانتصرنا في عدة حروب
الا مسالة العيون الغريبة لم نجد لها حلا وكنت دوما اخذلها عندما اواجه عيونا ساحرة فتضطر لجري والانسحاب من المعركة,
هل حقا يمكنك مساعدتي؟؟

ضحكت الجنية بصخب ثم قالت: يبدوا ان صديقتك الساحرة كانت تشكوا من نفس علتك
اسمعي ساعلمك طريقة تتفادين بها الوقوع في فخ العيون.
مسكت الجنية فيروزة من يدها واختها الى احدى الاكواخ في قلب الغابة حيث كانت تدفن بعض الكتب القديمة
فاخرجت كتابا وراحت تقلب صفحاته ثم اطلقت العنان لابتساماتها الغريبة
وقالت : هذا الكتاب فيه الكثير من التعاويذ ساعلمك كيف تقراينها عليك فقط بالانتباه.
مضت الايام والصبية تتعلم على يدي جارتها الجديدة الى ان اتقن التعاويذ كلها واتى اليوم الذي كانت تنتظره بشغف.
شكرت فيروزة الجنية وراحت تشق الطريق تبحث عن فريسة تجرب فيها ما تعلمته من سحر
الى ان التقت بعيون غاية في الجمال عيون ساحرة ومبهرة لم ترى مثلها من قبل.
تداركت الصبية هفوتها وبدات تطلق التعاويذ وماهي الا لحضات حتى بدا مفعول السحر يتجلى
ودات تتشكل حلقة غريبة تزداد وضوحا كلما كان تركيز الصبية اقوى غير انها كانت تضعف احيانا فقررت ان تغمض عينيها للتفادى سهام تلك العيون
وعندما انهت القاء التعاويذ كانت الحلقة قد اكتملت وشكلت سجنا فولاذيا
فتحت فيروزة عيناها فاذهلها ما رات ولم تكن تعتقد قط ان الجنون يملكون تعاويذ بمثل هذه القوة
ولكنها ايقنت ايضا انها اسرت نفسها هي الاخرى داخل الحلقة فراحت تصرخ طالبة النجدة من جارتها الجنية
فردت عليها الجنية: انت مسكينة يا فيروزة
لو كنت رضيت بضعفك كان اهون عليك من هذا السجن
نسيت ان اخبرك ان الكتاب الذي يحوي تعاويذ تفك السجون ضاع في حرب الخريف قبل سبعة الاف مجزرة
ذهلت الصبية ووقعت مغشيا عليها لما سمعت قول الجنية فحملها سيد العيون برفق ونقلها الى بقعة دافئة حيث كانت تستلقي بعض اشعة الشمس
وعندما افاقت لم تجد الجنية فبكت متحسرة تؤنس نفسها تحاول اقناع ذاتها بضرورة الرضوخ للمصاب
غير انها وبمرور الايام ادركت عدم قدرتها على الاحتمال خاصة وان سيد العيون مسجون معها وهي سبب سجنه فقررت ان تضع حدا لبصرها الذي جلب لها كل هذا وكي لا ترى علامات الحزن البادية على وجه سيد العيون فقتلعت عيناها ودفنتهما في اعماق الارض
وعاشت بعدها 100 مطرا سجينة في تلك الحلقة وحيدة بعد ما توفي سيد العيون قبل ذلك ب 120 مطرا.

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . الأحد مارس 22, 2009 1:23 am

شكرا سلسبيلة
متعتني حروفك بعض الوقت فابقى رفيقة
*
*
*
*

على الدلعونا لعقونا وجننونا

عندما تصاب بالكآبة المعهودة من الوضع القائم على خازوق ضبابيات العقد العربية من نقص وسياسات وقنص ونحر وذبح لا عليك ، بل عليك أن تشتري كأس من المثلجات منوعة من القهوة والحليب والشوكلا والفريز وتجلس مبتسما ً وتبدأ اللعق بقدر ما أعطاك الله من هذه الميزة حيث أنه أعطاك هذا اللسان لكي تأكل وتتذوق ولتقرأ وتخرج الحروف لا أن تردد أغنية لحسين الجسمي فقط ،..
إذا ً أبدأ اللعق بكأس المثلجات وستشعر بطعم النشوة وعند وصولك للكرز ستشعر بطعم الكرز المكرس من الشجر الذي كان مثبت بطين الأرض ، وعند الانتهاء ستسمع دعاية من الراديو يطلب منك زيارتهم لكي تفاوضهم على أبنك و ثقافته القادمة حين يلعق كأسهم مثلجاتهم في الجامعة ، ..
وللعلم والعلم عند الله
فأني أرى الكل يلعق ، ترى ناس يلعقون الثقافة وناس يلعقون السياسة وناس يلعقون الاقتصاد وناس تلعق البشر والشعوب والكل يلعق .....الخ
لا أعلم لماذا أتتني فكرة اللعق فكل يلعق على ليلاه وأنا ألعق على ليلي ، طبعا ً أكتب هذا اللعق بعد أن لعقت كأس من المثلجات وللعلم نوعه وطني محلي حبيبي يا وطني ، صنع من أجود أنواع السكر وليس قصب السكر لأن القصب يذكرني بالفلق فلا أحبه فإن القصب وسكره نالا من لساني حتى أمات بعض خاصياتي الندية والناشفة .
فلساني يا محلاه ،
هل أطري لساني؟
ولماذا لا أطريه؟!،..
فالكل يطري نفسه وعلمه وثقافته وأنا لا أزمّ لساني، بل سأطريه..
أليكم فوائد الإطراء أولا ً لا يجعلك تستمر بالبحث لكي تصل إلى الحقيقة وقلت مرة أن الحقيقة مرة كمرارة قهوة مرة وأنت جالس ترتشفها عند شيخ القبيلة الذي جلس على صدرك وصدور القبيلة بعد تناوله حلة " زهرة " وبدأ ينط على صدورنا كالديناصور من ضغط ظراطه وينط وينط كلكنغر ..
طبعا ً الفائدة الثانية للإطراء علو فكرك على كل الأفكار

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . الأحد مارس 22, 2009 1:36 am

ألتقيهِ كل غروبٍ
عينُ المقهى ، عينُ الكوبِ ، عينُ القهوةِ
وبكل طيبةٍ ، أحاسبُ بدلاً منه ، أصافحهُ ، وأنصرف

قد نخرجُ سويّةً ، ..
يا قاتلي: سلّم على رفاقكَ القتَلَة ، نلتقي غداً
وفي الغدِ ، عينُ المقهى ، عينُ الكوبِ ، عينُ الأملِ ، ... إلخ

في الصباحِ ، نلتقي ، ..
عينُ الحقدِ ، عينُ المقهى ، عينُ الكوبِ ، ... إلخ
أقول له بودّ: يا قاتلي ، لا تنسَ ، ..
أخبرني بتنفيذِ الحكمِ ، قبلهُ
أخاف على الصغارِ ، الجوعَ ، والأشياءَ السيئةَ
ويبسمُ لي ، وينصرفُ ، ..

أناديهِ على مهَلٍ:
يا قاتلي الأجملَ ، أخبرني:
هل تريدُ القهوة بالسكّرِ ، أم أنحّيهِ
كي لا يُزعج مزاجَكَ النقيَّ

يا قاتلي ، ..
ماذا عن معلّمكَ القديمِ
يُخبركَ: أنتَ موهوبٌ ، وتحتاجُ رعايةً
ويقول لي قاتلي: صدقتَ ، كانَ جميلاً ذاكَ الزمانُ

وكلّ صباحٍ ..
عينُ الصباحِ ، عينُ المدينة ، عينُ المقهى ، .. إلخ
يا مقتولي: حتى متى تودّ أن تعيشَ ، ويبسمُ لي
وأبسمُ أيضا ، يا حمقى:
هل أصفعه !

الوقتُ مضى ، كم الساعةُ ، قال وابتسم
حين شريتها جديدةً ، ..
ومضّني الألم
لم لا أعطيهِ ساعتي الجديدة ، ..
ميزةُ قاتلي: أنّه يبتسم

يا قاتلي ، تعال للبيتِ
زُر أمّي ، حتى تذكُركَ جيّدا
وقُل لها ، قُل لنا:
متى تنفّذ الحكمَ ، كي لا يذهبَ أبي
وكي نتهيأ للعزاء بوقتٍ أبكرَ/أكبر !

قاتلي ، يلبسُ سترةً رماديّة
وسحنته ، ليست بغريبةٍ
ويشبهُ كلّ الآخرينَ ، ويضحكُ بصوتٍ عالٍ
وهاتِفُه ، فيهِ ميزةُ الرسائلِ المقروءة ، ..
قاتلي ، يدخّن سجائره على مهلٍ ، وحين ينامُ
لا يشخر كثيراً ، قالت زوجته ، وضحكت .

مرّة أريتهُ خبراً في الجريدةِ
القبضُ على قاتلٍ ، غضبَ
لعن القتلَ ، والقاتلينَ ، والقتلى ، وقال لي:
ملعونٌ من يفكّر بالقتلِ ، ملعونٌ
وأحببتهُ أكثر ، ..
تعوّدت مذ كنتُ صغيراً
أن أحبّ الذين لا يقتلونَ الآخرينَ
لكنّي ما تعلمتُ أن أُبغضَ قاتلي !

في مساءٍ حزينٍ حزين
قلت له ، يا جميلَ الروحِ أخبرني:
أي حزنٍ يعتريك ، ..
قطّة مرّت
وتحت مركوبيَ استقرّت ، ..
وبكيتُ ، وبكى قاتلي
يحبُّ الله الرحماءَ ، قال لي بحزنٍ .

ينزلُ المطرُ الليلةَ
عينُ المقهى ، عينُ القطراتِ ، عينُ الكوب ، .. إلخ
وقاتلي ، يقول لي:
لا أحبُّ المطرْ ، ..
يذكّرني بالحزنِ ، والليلِ ، والقمرْ ، إذا استقر .

مرّةً ..
كانت الساعةُ شاحبة
وعينايَ بدَتْ ، كما لو كانتا أيّ شيءٍ آخر
قلتُ لقاتلي: كأنّه الليلة ، وابْتسَم
قال لي: نعَمْ
ونفّذ الوغدُ حكمهُ ، ..
نزفتُ كثيراً ، وعلى الحياةِ حزنتُ
وفي تمامِ الثامنةِ والنصفِ غروباً ، متُّ !

قلت له: أخبر أمّي
خلّ رقمكَ ، واترك عناوينك
وسأتركُ لدى الجرسونِ ..
مبلغا يكفي لتسديد ثمن القهوةِ
حتى أصيرَ رميما !

قال لي:
وكما أنبّهكَ كلّ مرّةٍ: دون سكّرٍ
قلتُ له ، نعم ، لقد أخبرتُ النادلَ ، ولا أّظنه ينسى

يا قاتلي ، سلّم على بنيكَ
والعائلةِ الجليلة
وزوجتك الضاحكةِ النبيلة ، ..
ولا تقبّلها اليومَ
أخافُ على وجنتيها ، ..
من شفتي قاتلٍ ، باسمٍ
يحترف القتلَ غيلة

تركتُ له ساعتي ..
وحافظةَ النقودِ ، ورزمةً من رسائل لن تصلْ
وقلت له: كن بخيرٍ يا قاتلي ، ..
ولا تهمل ذقنكَ كثيرا ، أيها البطلْ
الآنَ ، من بعدِ الموتِ ، لا أدري
على الحياةِ التي مضت
والموت الذي يجيءُ ، على مهلْ
من الرفاقِ ، من أحذّرْ
أقولُ لهم:
هذا الرفيق القاتلُ ..
باعثُ الأكفانِ بيضاءَ ، كالأملْ
عاملوه بلطفٍ ، وودٍّ
ولا تنسوا ، ..
قهوتهُ بدون حليبٍ ولا سكّرْ
هذا القاتل ، يتراءى صديقا
ورفيقا حميماً ، وجميلا ، ..
أقولُ لهم: اعتنوا به أكثر

بعدَ خمسٍ من سنين ، ..
وساعتي الآن نفدت ، والوقتُ الذي منحوا
والحبّ ، والذكرى ، وأنينٌ من حنين
وما تبقّى من العمرِ كثيرا
أصافحُ هيكلاً أسندوهُ إلىّ ..
وقالوا: ميّت جديدٌ ، ووحيدٌ ، ولا يعرفُ أحدا
دعوته لقهوةٍ ، كي نتعرّفَ أكثر
تأملتُ وجههُ ، كانَ حزيناً
وبيأسِ الموتى من العودةِ يقول لي:
بدون سكّرٍ يا رفيقيَ المائت "فجأة"
وكان يشبه قاتلي كثيرا !

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . الأحد مارس 22, 2009 1:40 am

.
[b]مرحباً ، كمطرِ ظهيرةٍ ، كشذى طفلةٍ ، كرائحةِ التفّاح ، بموسمِ الحصادِ ..
أيها "الوسيمون" أرواحاً ، ووجوها ملاحاً ..
هنا ، سأحاولُ ، ولأعْيُنِكم ، لأعْيُنِكم – خصوصا - ، ولعيونِ الذينَ لا يأتونَ ، أن أرسم/اكتب/انحت/أوقّع

هنا ، أنتم من يكتب ، وأنا من يقرأ
وسأخبركم: أنّي سأكون فرحاً ، كطفل ، حين تمرّون بشذى تأمّلاتكم ، كبسماتٍ تحترف القتلَ غيلة

اكتبوكم ، اكتبوني ، ارسموكم ، ارسموني ، وسأصنعُ
سأقولُ لكم أشياءَ كثيرةً ، وبسيطةً ، وحائرةً بداخلي كضوءٍ هزيلٍ ، يتمنّى الانطفاءَ مبكّراً

أشياءُ أودّ أن أتلوها من أمدٍ ، ولا أطيق
وأتمنّى ترجيعها من دهورٍ ، ويأبى بوقُ الزمنِ الكبير

سأمثّل دورَ الرجلِ النادلِ بين يدي جلالتكم
وسأكون القمرَ الذي يراقب عبوركم ليلا ، كي تناموا بأمانٍ ، فأنامُ – بعد ذلك -

هذا كلّ ما هنا ، سأعبر أولا .. لا لشيء
وإنما لأكتشف الطريق ، وأكون حاجبَ بهائكم ، حين تجيئون ، أهلاً .

فقط لوضع أشياء ، كمعالم طريق ريفي:
- كونوا بخير أولاً ، وآخرا
- لنلتزم ، بحرفيّة النصيّة المشذّبة
- لنرسمَ كلماتٍ ، وكلماتٍ ، وكلمات
- لنمرّ سريعاً ، بسيطا ، كسنونوة ، على شطّ صيدا .

[/b]

ودّ

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . السبت مارس 28, 2009 1:57 pm

حكايتي مسرحية غريبة انهكها الحلم قبل ان تنتهي فصولها

شموع امنيات تحترق لكنها لاتنير الدرب

اضعت تفاصيل الايام منذ عرفته
اسكنت روحه جنب روحي
واسنسلمت للوجد

في عمق انفاسه كانت ولادتي
وفي مهد قلبه عشت طفولتي من جديد
في حضنه الدافىء ترعرت ونميت
ثم سرت في درب عشقه حتى اندثرت
حتى تلاشيت

وافقت ذات يوم فوجدت نفسي في العراء
فقد لملم المهاجر زاده وارتحل
وبقيت انا هنا وحدي
بلا زاد

لايؤلمني رحيلك يا هذا
ولا يؤلمني انك اخترت الوداع نقطة للنهاية
ولا يؤلمني انني صرت من ذاك الماضي السحيق
تركته خلفك وابتعدت

يؤلمني انك لما وضعت نقطة النهاية
لم تمنحني فرصة للخروج من النص
فانت قد اسرتني داخله
فالماضي بات معلقا امامي
يسلك نفس دربي
فاين افر منه وانت قد حجزتني هنا؟؟

رحيلك سرق ربيع عمري
ولم يترك لي غير الخريف
ونقطة نهايتك طعنت روحا في جسدي
ففارقت تلك الروح الحياة

اسير اليوم
اعاين الخسائر
واحاول جس ما تبقى لي من نبض
ابحث عن نبع صافي
اغتسل من الاحزان العالقة بي
وانفض غبار الاسى عني

ولكنني لم استطع التمييز بعد
اي الروحين في جسدي قد فارقت الحياة
اتراها كانت روحي ام روحك

امراة عرفت الرجال فقالت:

الـرجل صنــدوق مقفـل ومحــكم الأغلآآآق
ومفاتيحـــه في أحد المحيــطاات ولكنه
صنـدوق شفــاف في عينــي امرأة تفهـم
الرجااال.....

************

أغبـى الرجــال هو الذي لا يعرف كيف يجعـل

المراءه تعشقـه وتهيـم

به..

**********

مايلفت انتبـاهي كثيــرآآآ
هو... الرجـل الحسـاس.. لندرته.. بينمـا لا
يلفتني ابدااا الرجل القاسي .. لوفرتــه..

************

الرجــال جميعهـم كالــجبـال .. ولكن من الجبال
ما يتفجر من حجارتها الانهار وبعض الجبـال...
لايؤثر فيه لاعوامل تعـــــريه ولاعوامـل... تجويـه...

***********

الرجــل...حينما يمــد يده ليضـربني ..
لن ارى فوق الارض احقـر منه..
وحينما يمد يديه ليمسح دمعتـي
لن ارى في الوجود اغـلى منه..

***********
الرجـل يحاول دائمــآآآ ان لايعترف ويخفي
حاجتـه للمرأاه..وكلما حاول ان يقول لا احتاجك
يخطيء ويقول احتاااجك..

************

الـرجل.. افديـه بكل شي املكه واعطيه
كل شي.. مقابل فقـط ..
ان ينزع تلك القسووه من قلبه..

*********
الرجل الغبـي.. هو من يجعل المراه تكرهه
فياخذ منها اقل مايريد
ولكن الذكي هو من يجعل المراه تحبه
فياخذمنها اكثر مما يريد....
*********
قلب الرجل كسفينــة ... تبحث عن موانيهاا ..
المراه الذكيه هي التي تسكن تلك السفينه
ولاتكون المواني التي تبحث عنهاااا..

************

لسـان الرجل.. قد يرفعه في عين المرأه الى السماء
وقد يخسف به الى سابع ارض

**********

حينما ارى قسوة الرجل ..
اتمنى لو ان لي قلبا من حديد ..
لان مشاعري حينها بلا فائده..
ولكن حينما يكون حنوناا ومحب
اتمنى لو ان لي قلبين
لاعطيه اكثر من مما يتوقع..

************
يكـره الرجل ثرثرة المرأة في الحب..
بينما يعشق ثرثتها فيه بلغــه ليست لغة الكـلام..

*********
المرأة دائما جاهزه للعاطفه ...
بينما الرجل قليلا مايكون كذلك..
وهذه حكمه الاهيه خفيه وربما ابتلااااء

*********
الرجل بطبيعته صامت .. ولكن لعيـنيه لغتآآآ
لايفهمها .. الا امراه تفهم الرجـال...

***********

نصف الكلام لايقال لرجـل
وربعه مستحيل ان يقال
والربع المتبقي يجب التفكيررر فيه ...

***********

يتمرد الرجل ويكره المرأة التي تعطيه كل شي
بسهووله..وبلامقابل
ويعشق المراه التي تعذبه بصعوبتها وتاخذ المقااابل..

**********

اغبــى الغبيــات من النسـاء
هي التي تعامـل الرجـل كما تعـامل المراه..

***************

عندما تاتي المراه بقلبها الصادق
والرجل بعقله المتفاهم
ويجتمعان سيكونان جسدااا رااائعاا ولكن ..
ليت الرجل يقدر عاطفية المرأه وليت المراه تقدر عقلانية الرجل...!!

************
واخيــرآآآآ......
اروووع رجــال الارض.....
هو من يعيـــش بعقل رجـل وقلــب امراه.....,,

اما سلسبيلة فتقول:
اذكى امراة في العالم هي التي لا تلهي نفسها بمعرفة تركيبة الرجل

دمتم بخير يا رفاق

الغروب مدهش هذه الايام

عانقو النجوم لتحكي لكم عن ثرثرتي
فالصفحات هنا لن تسعها

القصيدة الدمشقية

نزار قباني

هذي دمشقُ.. وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ.. لو شرحتمُ جسدي

لسـالَ منهُ عناقيـدٌ.. وتفـّاحُ

و لو فتحـتُم شراييني بمديتكـم

سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ.. تشفي بعضَ من عشقوا

وما لقلـبي –إذا أحببـتُ- جـرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني

و للمـآذنِ.. كالأشجارِ.. أرواحُ

للياسمـينِ حقـوقٌ في منازلنـا..

وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنـا

فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ

ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ و لمـاحُ

هنا جذوري.. هنا قلبي... هنا لغـتي

فكيفَ أوضحُ؟ هل في العشقِ إيضاحُ؟

كم من دمشقيةٍ باعـت أسـاورَها

حتّى أغازلها... والشعـرُ مفتـاحُ

أتيتُ يا شجرَ الصفصافِ معتذراً

فهل تسامحُ هيفاءٌ ..ووضّـاحُ؟

خمسونَ عاماً.. وأجزائي مبعثرةٌ..

فوقَ المحيطِ.. وما في الأفقِ مصباحُ

تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـافَ لها..

وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاحُ

أقاتلُ القبحَ في شعري وفي أدبي

حتى يفتّـحَ نوّارٌ... وقـدّاحُ

ما للعروبـةِ تبدو مثلَ أرملةٍ؟

أليسَ في كتبِ التاريخِ أفراحُ؟

والشعرُ.. ماذا سيبقى من أصالتهِ؟

إذا تولاهُ نصَّـابٌ ... ومـدّاحُ؟

وكيفَ نكتبُ والأقفالُ في فمنا؟

وكلُّ ثانيـةٍ يأتيـك سـفّاحُ؟

حملت شعري على ظهري فأتعبني

ماذا من الشعرِ يبقى حينَ يرتاحُ؟

كلام عن الحب

إن الإنسان قبـل الحب شيء وعنـد الحب كل شيء وبعـد الحب لا شيء

الحـــــــــب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة

تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد

هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.

وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك

لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيال

الحــــــــــــــــب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمـان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان

أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا
إلا لمن صــدق في نطقهــا ومعناهـــا
الحب يقراء والحب يسمــع والحب يخاطبنــا ونخاطبــهويسعدنــا ونسعــده
وهو عطـراً وهمساً نشعـر بسعادتـه إذا صدقنـاه في أقوالنـاوأفعالنــا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافــاً قـد رسمناهــا
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هـــو
احتمال أن تكـون الأقـدار تخبئ لهـم فراقـاً لم يكن في حسبــان أي
منهــم

ها انا انفض الدهشة عني
واقف من جديد لاودع امسك
بشموخ هادىء وكان الامر لايعنيني
وكانني لم اعشك الما يوما
وكاني لم اتحسس حركات عشقي لك في احشاء الحلم
والذي لم يولد

اودع الثواني الباقية بطعم الانكسار الذي يابى مفارقتي

شكرا لك فاضلتي على مرافقتي
لك ودي ووردي
85الب

حوار معي لن أنساه ماحييت
سألني صديقاً لي ذات يوم
عدة أسئلة قائلاً
-حدثنا عن الشمس حين تغيب
وعنها حينما تشرق ؟
ج-فقلت له وبدون شعور
ومازال للحديث هناك شجون
للمغيب ولغروب الشمس موت
للنهار ولكن لاندري...
هل سيعود أم لا ذلك النور..؟
وهذا مرتبط بقدرة
الخالق فإما نحن من يرحل أو هو
ولشروق الشمس مولد يوم جديد
من رحم الوجود ليودع بذلك شبح اليأس
والظلام والعتمة والليل المخيف
ويظل يركض ويجول هنا وهناك
مابين هذاوذاك ولانشعر
إلإّ بلحظة غروب تعود من جديد
لمقتل يوم مازال وليد وحديث اللحظة
وهذا مما يخالجني وحسب إعتقادي
للغروب والشروق لتلك الشمس
-هل من ضروري أن تعرِف وجهتك /
إلى أين أنـت ذاهب ؟
ألا تجد أن تحديد الوِجهة
يذهب بمتعة المسير و الوصول ؟ !
فقلت له ياصديقي العزيز
وهل من المعقول أن أسير على
أمل أن أصل للمجهول وأيهما
أفضل في الحياة أن أكون
معقولاً أم مجهولاً..؟؟
أنت تُجيب وأسألك وكل ماحولنا
أصبح بمعنى واحد سواء كان
الإنسان عاقلاً أم مجنون..!!
ولتعلم أن الحياة لم تعُد تسير
بشكلها الطبيعي هناك شيء ما.
حدث للوجود والكون
فأرواحنا أصبحت لاتخاف القتل
والظلم وتتجرع الدماء وتُفكره
مشروب بطعم الليمون وكل
مايهمها أن تعيش لذاتها
ولاتعلم أن هناك من هم
في الشوارع مشردون
وفي البيوت بأعلى أصواتهم
يصرخون ومازلوا ينتظرون
رجوع أبيهم وإخوانهم ولم
يعلموا أنهم سيُقتلون
وتضيع حياتهم بوسط عالم
لايعرفون الحق وظالمون
أفلا يبصرون
صديقي العزيز ..فاصلة حزن
وأقسم بربي أنني كتبت
وداخلي ألف دمعة
أغرقت كياني قبل وجنتيّ..
فلا تلمني أخي على الإطاله
ولكن وجدت أن الروح
تحتضر وتريد إطلاق
سهماً بداخلها مكنون
- من ذاك الشخص الذي ترك بصمته
التي لن تنمحي على مسار حياة &رماد القناع&
هو ذلك الشخص الذي كدت أود أن
أصل إليه ولكن لم أصل..ولاهو أيضاً وصل
ويلُ لها من همزة وصل لم تمنحنا اللقاء ويلُ لها..!
وهذا ماجعلنا نفقد مسار البعض منا..
ولأعيش أنا خارج الدائرة وهي بداخلها
ولايعلم أحدنا عن الآخر في أي عالم
يمارس طقوسه وحياته
وهل مازال على قيد الحياة
لتُقتل فينا كل يوم شمعة عنوانها
لاأمل لاحقيقة لامسار لابصمة
_ماذا بإمكانِ الشعر أن
يبني و ماذا قد يهدم معوله ؟
حقيقة مجال الشعر إستهواني لفترة
من الزمن وبعدها أحسست أن
هناك من يُدنسه والله يكرمكم يوجد
هناك من البشر من أُسميهم مرتزقه
وطريقتهم سرقة بفن غامض لايلمحه
إلإ الشاعر الذي يُجيد الشعر بكل
حالاته ومراحله وأنواعه ومسمياته
وأوزانه وقوافيه بمعنى مُلِم بأصول الشعر
وهذه االسرقة تعتمد على كلمتين من هذه
القصيدة وشطر من تلك القصيدة،
وإعتقادي أن هذا كفيل بهدم
كل الحقوق الشعرية في هذا الجيل
أمّا ماذا يبني الشعر فتجده في غريزة
كل شاعر متكمن وماأنا سوى مبحر
كمن يتجول في حديقة يستنشق ورودها
ولايحق له أن يقطفها..ولكل واحد عالم
يتنقل بين معالمه ومحيطاته وبحوره
وهذه هي حياة الشعر والشعراء

عنـدمآ ترحـل .. تـشـ ع ـر بـ كم هـآئـل من الاشتيــآق ..
وتظـن انهم ينتظرون موعد رجوعكـ ..بـ كل ما لديهمـ من مشآعـر .. ثمـ ..
تـ ع ـود ولآ تجـد من يستقبلكـ .. يحتضنكـ .. ويقول لكـ [ افتقدتكـ . [..

عندهآ .. تشـ ع ـر انكـ تشـ ع ـر ولا يشـ ع ـرون ..!

.. عنـدمآ تتألمـ .. وتتألمـ .. وتشتكـي وتتكلمـ ..
وتظـــن أن من تشتكـي لـه سيتمنـى لو أنـه مكآنكـ ..
ليُزيـح عنكـ الهمـ .. ثـمـ .. تَـنـْصـدِمْـ .. أن عينه معكـ .. دون قلبـه و عقلـه ..

عندهآ تشـ ع ـر انكـ تشـ ع ـر ولا يشـ ع ـرون .. !

عنـدمآ تفرح .. بأن اقرب النآس ,,.. حولكـ .. يرفعون .. من قدركـ ..
ويشجعونكـ ..و يُشعرونكـ بأنكـ اقرب الأقربيـن اليهمـ ..ثـم تنـ ص ـدمـ ..
انهمـ بـ ع ـد خروجكـ .. جـ ع ـلوكـ محـط للاستهزاء .. والسـ خ ـريـه ..

حتمـآ ستشـ ع ـر انكـ تشـ ع ـر و لا يشـ ع ـرون ..!

عندمـآ تـــحــــزن .. وتحــزن .. لدرجـة أنكـ تشـ ع ـر لو أن من يكرهكـ ..
يعلمـ بمآ فيكـ .. لأتـــى لاحتضـآنكـ.. فـ تنتظـر من اقـرب النـآس أن يشعـر انكـ حزيـن ..
يقرأ عينآكـ .. دون أن تتكلمـ .. فـ يُواسيكـ بِـ لـغة العيوٍن ..
يُشعركـ بأنكـ قطـ ع ـة منـه وأن ما يؤلمكـ يؤلمـه .. فـ تتحطمـ .. لآ شخص يوآسـي .. ولآ عيونُُ تفهمكـ ..

مؤكـد ستشـ ع ـر أنكـ تشـ ع ـر ولآ يشـ ع ـرون ..!

عندمـآ تبكـي وتبكـي ..وتنهمـر بالدموع .. تنتظـر من يَمسـح دمـ ع ـة عينكـ ..
يُشـ ع ـل شمـ ع ـة قلبكـ .. يُهديكـ جرعة من النسيـآن لـ تنسـى ما أصآبكـ ..
فتزداد دموعكـ ..وتصبح الأزمـه ازمتيــن ..لآنكـ على يـقيـن .. أنه مآ مـن أحد سيمسح دمعكـ ..

لآ يسعكـ إلا أن تشـ ع ـر أنكـ تشـ ع ـر ولآ يشـ ع ـرون ..!

عندمـآ تحـب .. و تتمنـى لحظـآت اللقـآء أن تحيـن..
وتحآول إسـعآد من تحـب بجميع ما لديكـ .. فلآ يشعر بحبكـ ولآ يقدّرهـ ..
وتكتشـف أن حبّـكـ ينقصـه أن يكون مُتبـآدل ..

إحبآطكـ سيجبركـ على أن تشـ ع ـر أنكـ تشـ ع ـر ولآ يشـ ع ـرون ..!

عندمـآ تقتـرب لحظـآت الودآع المؤلمـه ..
وتتمنـى أنهآ لآ تكتب في لآئحـة القدر .. ثم تكتشـف أن من تودعـه ..
لـن يحن لكـ بعد الودآع .. وسينسآكـ .. بمجرد أن تقلـع طائـرة الودآع ..

تشـ ع ـر وقتهآ بأنه لآ احد يستحق .. وشعوركـ سيدفعكـ لـِ أن تشـعر أنكـ تشـ ع ـر ولآ يشـ ع ـرون ..!

عندمـآ تجتمع بكـ جميــــــــع الأحـآسيـس المرهفـه .. ولآ تجد أحـدهآ عند أي أحــد ..
تلكـ الأحاسيس المتجمـعهـ ..

ستؤكد لكـ .. أنكـ تشـ ع ـر ولآ يشـ ع رون ...!

همسة ..}

[ ,, تمضـي بنـآ الحيـآه .. ونكتشـف .. أننـآ عندمـآ نحاول أن يشـ ع ـر بنـآ أحد ..
سنقـدّس أنفسـنـآ لأنـه لن يشـ ع ـر بـنـآ أحدُُ سواهـآ ,, ]

ولأبدأ أولى صفحات الجنون لعلّي أحظى برفقة مميزة تشاركني هذه المتعة

بينما أغطُ في نومي تحت سريري كالعادة
وراسي تحت مخدتي

خطرت لي فكرة عاقلة
ورغم عدم تحبيذي لهؤلاء القوم (العقلاء)
ولا لأفكارهم ومعتقداتهم وتصوراتهم

إلا أنني من منطلق إعطاءِ الفرص وخصوصا ونحن مقبلون على تطبيق كامل لمبدأ العولمة

أقول من خلال هذه الديباجة المقيتة التي يسميها العقلاء استهلال
واصفها أنا بالاستهبال

قررت أن أُجري سباقاً مارثونياً بين ظلي وشخصي
أيهما يسبق الآخر

ومن يفز بهذا السباق فهو الأثير لنفسي والآخر سأستغني عنه نهائيا
وأجريت السباق في منتصف النهار عندما يصير ظل كل شيء مثله
من باب إتاحة الفرص
حتى لا اتهم بالسادية أو السامية

فكلاهما يربطهما حرف واحد يقول عليه العقلاء سين وأنا اسميه الحرف الحادي عشر

وأنا حرٌ في تسمياتي

أُجري السباق ياسادة كما هو مخطط له لاحقا
وتسابقنا أنا وظلي
فتارة اسبق ظلي وتارة يسبقني

ونركن فقط للراحة عندما يتعب احدنا طالبا زجاجة كوكا كولا

وحتى لا أطيل عليكم مال القمر للشروق
ائذاناً بانتهاء السباق
لأجد أن ظلي هو الأكثر حظا وهو الأجدر

لأعلن منذ تلك اللحظة
افتخاري واعتزازي بظلي
ونبذي وإبعادي لشخصي

ومنذ الآن يمنع على من يعرفني أن يشير لشخصي أو يؤمي له

بل يجب أن يقدم لظلي فقط كل الاحترام والتقدير

فتحت الصفحة لأكتب بعضاً من شجون أو بعضاً من جنون

فوجدت أن ماحولي هو جنونٌ بلا تخطيط

المهم أنني قررت أن اكتب عن الدب الذي قتل صاحبه دون أن يقصد

فلقد قرأت القصة عندما كنت بالروضة أو التمهيدي

علما بان أيامنا لم يكن بها هذا النوع من التعليم

مالنا وللتعليم

فالخوض في الممنوع أمرٌ لاتحمد عقباه

المهم أن القصة تركت بداخلي مغزى

وكيف ان الدب من فرط حبه لصديقه قتله ظناً منه بأنه يحافظ عليه

وبأن الحب إذا تجاوز مفهومه وتخطى حدود المنطق

تحول لسلاح مضاد وفتاك في الوقت نفسه

بالله عليكم تمعنوا فيما حولكم

كم تتشابه حكاياتنا اليوم مع الدب وصاحبه

كم من دبٍ قتل من يحبها دون أن يشعر

أو كم من دبةٍ حتى لايزعلن علينا نون النسوة

بحبها وغيرتها وجنونها

قتلت من تحب بلا قصدٍ وبلا نيةٍ مبيته

البعض سيدور برأسه يمنة ويسرة

لأنه لايعلم

والبعض القليل منا يعلم ولكنه يجد العذر لتلك او ذاك الدبة

هي مساحة جنون

أفرغتها هنا

لأني بصدق

لم أجد فلسفة لما يحدث في عوالمنا العاطفية

هل هذا الأمر أصبح من أبجديات الحب

أو هو الخوف من أن نضيع من نحبه

أو قد تكون هي الأنانية المفرطة تجاه من نحب

اعتقد أن لكل طريقة مناصريها

لكن بصدق

حاذروا أيها الدببة

فقد تقتلون من تحبون

لا أعلم لماذا عقلي المتهالك يجرجني جراً إلى الأمام
إلى زمنٍ كنت اقبع فيه في سجن العقل

كأنه يرفض أن أتحرر من سجنه
كأني به قد غار من جنوني

المهم والمهم دائماً هو خلاصة الأشياء
في دنيا العقلاء المساكين

لكنه في دنيا المجانين الأذكياء هو بداية الأشياء
لان ماسبقه رغم أهميته هو تدليل على تفاهته

والمهم على طريقتي أنني سأكتب بلغة أبجديتنا نحن الأنقياء وليست بلغة السفهاء
ممن يحسبون أن بتجويف جماجمهم مصطلح صغير يسمى ذاكرة الأشياء

لاعلينا فلهم ديدنهم ولنا ديدننا

لأعد لامسك بخيوط الموضوع
فأنا عندما يهيأ لي بأني سأكون عاقلاً بدرجة غبي تتهاوي مفرداتي
وأستعيد رباطة جأشي عندما يشار لي بيا هذا ... يامجنون

أتعلمون صدقاً أنني نسيت ماوددت الكتابة عنه
ربما لأني لم اعرف بأي الحروف أبدا
أو ربما لان حروفي كانت تغط في سبات

ومن عادتي ألا أوقظ النيام .. حتى لايصبوا علي لعناتهم
كما كنت افعل مع أخي الصغير الذي ولد بعد وفاة أخي الأصغر منه

عفواً ايها المساكين العقلاء

لا تقرأوني كما تفعلون دائماً

بل اقرأوني كما يجب أن تكون القراءة

من الأسفل إلى الأعلى

في زحمة طوابير حارتنا الكثيرة قابلته بالرغم من إنني عادة لا أصادف إلا المعدمين والمدقعين

ونسيت أن أخبركم أن لحارتنا طقوس وتقاليد لم تتغير منذ قديم الأزل

فكل شيء يمشي بنظام دقيق
كنظام الحكومة في أي بلد عربي

المخبز يحكمه طابور
و عم جمعة البقال له طابور
وابو صبحي اللحام له طابور
وكل مايباع ويشترى في هذه الحارات يحكمه نظام الطوابير

المهم أنني قابلته عابراً من أمام طابور المخبز

ولا اعلم لماذا أتى

ربما هو الحنين لمراتع صباه

أو هو من باب الزيارات السياحية
كما يحلوا للبعض القيام بها حين يعودون من بلاد الانظمة والحضارة والمال

ابتسمت لرؤيته لأني عرفته بعد طول غياب

لم يعرفني في بادئ الأمر

وطبعا له كل الحق في ذلك

فنظام الطوابير في بلادنا العربية يجعلك تكبر في العمر بمعدلٍ يومي وليس سنويا

سألته عن الغربة وكيف هي معه ؟
وكيف هي حياته ؟

ابتسم ابتسامة أوسع من باب بيتنا

قال لي أن النظام هناك عكس نظامكم أيها المعدمون

كل شيء يأتي إليك بضغطة زر !!

بالهاتف يأتيك كل شيء

بدءً من الغذاء وانتهاءً بالطبيب والدواء

نظرت له مندهشا !!

وأنا في قرارة نفسي العن التكنولوجيا وإفرازاتها

فلازالت اثار التعب الموسومة بها قدماي

تشعرني بالعذاب الذي يرتع فيه من هم على شاكلتي

في حين غيري ينعم بكل هذه الأمور ويشير لكل شيء بضغة زرٍ من يده

فعلاً نظل دوماً في آخر الركب

ليس لأننا قانعون

بل لأننا نائمون فاشلون

فاصلة
من المضحك والمبكي في الوقت نفسه
أن حياتنا هي جزءٌ لا يتجزأ من مفارقات نعيشها ونتعايشها رُغماً عنا

وأعود لصفحتي المقلوبة
أتنفس فيها عبق الجنون

تركتها حسب حساباتي الكثيرة مدة تجاوزت اليومين او الشهرين أو السنتين

لاتتعبوا أنفسكم بالبحث عن مكنون الأعداد
فهي في قاموسي لاتتجاوز بضعة أصفار

اليوم هو حسب اعتقادي يومٌ لا أعمل فيه
فهو اليوم الذي يأتي بعد يوم الخميس وقبل يوم السبت

استيقظت وأنا اشعر بتعب
هذا التعب لازمني منذ فترة قصيرة تمتد لأكثر من أسابيع

شعرت أن الحياة بصدق لاتستحق كل هذا الركض
وكل هذا التنافس
وكل هذا التآمر

جلست على مكتبي
أتصفح كتاباً قديماً وضعته على الكرسي لم يسعفني الوقت حينها لأتصفحه

انه يحكي عن الإعلام والسياسة
تصفحت بعضاً منه فضحكت حتى تحرك الألم من داخلي
وأنا الذي عجزت أن أزحزحه منذ أيام

انه تصوير لواقعٍ نعيشه ونجهله

أو بالأصح واقع النعامة والرأس المدفونة في الرمال

فمن هم حولنا ياسادة يريدوننا نعاجاً نساق بلا توقف
ونحن نريد أن نكون اسوداً بلا حناجر

لكن بصدق ياسادتي
أتعلمون ماهو الشيء الوحيد الذي أتقنه ويتقنه العديد ممن هم على شاكلتي

إنها لغة الصمت
نعم الصمت ولا شيء غيره

فهذا ما تعلمناه وهذا مانجيده فقط

لاتلوموني

ولا تلوموا من يشبهني

فنحن تعودنا على التفكير بصمت
والعمل بصمت
والموت أيضاً بصمت

لان النعاج ياسادتي لاتتكلم
وان تكلمت فالقصاب ينظر لها مبتسماً
ملوحاً لها بسكينه وعدة ذبحه

إذا فلنكن نعاجاً بلا اعتراض

وعاشت السياسة في زمن التياسة

في الزمن الجميل
والبعض يسميه زمن اللا عودة

في ذاك الزمن
عندما كان للعاطفة معنى
وللقيم الإنسانية مغزى
ولكل ماحولنا قيمة
والأنفس تسكنها النخوة والشيمة

كانت الكلمة تعادل ألف كلمة
أما اليوم فالألف كلمة لاتساوي نصف كلمة

لماذا نحن أصبحنا كذلك

تساؤل محير ؟

لازال يتمخطر ويترنح يمنةً ويسرة في فراغات ذاتي

ولازال عقلي بليداً ومحبطا في الإجابة عليه

وسأظل كذلك إلى أن يشاء الله

فاصلة توبادية خاصة

ملامح البعض هي أقنعة

غربة ذات

خيانة حب

انعدام وفاء

إذلال مشاعر

هي والله كثير ولكن استشهدت فقط بالأربعة

أنا جد معجبة بكتاباتك عمر
أتابعك بشغف
85الب

موضوع: رد: دعوة للثرثرة . الأحد مايو 03, 2009 9:07 am

مرحبا عبلة اعجاب متبادل
شكرا لك
85الب

لو نظر كل منا امامه
من الجائز ان نرى شيئا
ولكن لو نظرنا حولنا .
نستطيع ان نرى اكثر

لو ان كل قلب ذاق العشق
فكر هنيهات قبل ان .........!!
ولو انه استشار من عشق قبله
لما كانت هناك قلوب منكسرة
لما كانت هناك قلوب معذبة
لما كانت هناك قلوب منفطرة